να οργανωθουμε στις γειτονιες,ερχεται πεινα διψα και κατοχικο νομισμα,η κατοχη της χωρας απο τουσ τοκογλυφους της εοκ και τησ ηπα πρεπει να ανατραπει,οργανωθειτε στο επαμ στις συνελευσεις της γειτονιας μπειτε σε καταναλωτικουσ συνεταιρισμους όπωσ το θαλειν,η επανασταση απεχει 3-5 μηνες
Monday, May 31, 2010
[epohigroup] Αιματηρή επίθεση των Ισραηλινών στο Στόλο της Ελευθερίας [1 Attachment]
���Σϒ�γκένϒ�ϒ�ϒ�ϒ�η ���διαμαϒ�ϒ�ϒ�ϒ�ίαϒ� ���αϒ�ϒ� Free Gaza Movement ���ϒ�ϒ�ιϒ� 7.00���μμ ���ϒ�ϒ�ην ���ιϒ�ϒ�αηλινή ���ϒ�ϒ�εϒ�βεία(���Β�αϒ�αϒ�άκη ���και ���Β�ηϒ�ιϒ�ίαϒ�)
���Β�ιμαϒ�ηϒ�ή ���εϒ�ίθεϒ�η ���ϒ�ϒ�ν ���Β�ϒ�ϒ�αηλινϒ�ν ���ϒ�ϒ�ο ���Σϒ�ϒ�λο ���ϒ�ηϒ� ���Β�λεϒ�θεϒ�ίαϒ�
19 ���νεκϒ�οί ���ακϒ�ιβιϒ�ϒ�έϒ� ���αϒ�ϒ� ���ιϒ�ϒ�αηλινοϒ�ϒ� ���κομάνϒ�οϒ�
���Σϒ�γκένϒ�ϒ�ϒ�ϒ�η ���διαμαϒ�ϒ�ϒ�ϒ�ίαϒ� ���αϒ�ϒ� Free Gaza Movement ���ϒ�ϒ�ιϒ� 7.00���μμ ���ϒ�ϒ�ην ���ιϒ�ϒ�αηλινή ���ϒ�ϒ�εϒ�βεία(���Β�αϒ�αϒ�άκη ���και ���Β�ηϒ�ιϒ�ίαϒ�)
���Σϒ�μϒ�ϒ�να ���με ���ϒ�ο ���Β�λ-���ϒ�ζαζίϒ�α ���ϒ�οϒ� ���ϒ�ήϒ�ε ���ϒ�ην ���είδηϒ�η ���αϒ�ϒ� ���ϒ�αδιοϒ�ϒ�νικοϒ�ϒ� ���ϒ�ϒ�αθμοϒ�ϒ� ���ϒ�οϒ� ���Β�ϒ�ϒ�αήλ ���ϒ�ϒ�άϒ�ϒ�οϒ�ν, ���ϒ�οϒ�λάϒ�ιϒ�ϒ�ον, 19 ���νεκϒ�οί ���και 30 ���ϒ�ϒ�αϒ�μαϒ�ίεϒ�. ���Σϒ�μϒ�ϒ�να ���με ���ϒ�α ���ϒ�οϒ�ϒ�κικα ���μέϒ�α ���ενημέϒ�ϒ�ϒ�ηϒ� ���ϒ�οϒ� ���μεϒ�αδίδοϒ�ν ���ϒ�λη ���ϒ�ην ���εϒ�ίθεϒ�η ���ϒ�ϒ�ν ���ιϒ�ϒ�αηλινοϒ�ϒ� ���κομάνϒ�οϒ� ���ϒ�ϒ�οϒ�ϒ� ���άοϒ�λοϒ�ϒ� ���ϒ�ίλοϒ�ϒ� ���ϒ�ηϒ� ���Β�ιϒ�ήνηϒ� ���και ���ϒ�οϒ� ���δικαιϒ�μαϒ�οϒ� ���ενϒ�ϒ� ���λαοϒ� ���να ���ζει ���ελεϒ�θεϒ�α ���ϒ�λοι ���οι ���νεκϒ�οί ���είναι ���ϒ�οϒ�ϒ�κοι ���αϒ�ϒ�ιβιϒ�ϒ�έϒ�.
���Β�ϒ�ίϒ�ηϒ� ���ϒ�ϒ� ���ϒ�ο www.tvxs.gr :
���Τα 6 ���ϒ�λοία ���έϒ�οϒ�ν ���εϒ�ίϒ�ηϒ� ���ϒ�ϒ�ημαϒ�ίϒ�ει ���ϒ�ϒ�ενϒ� ���ϒ�ϒ�ημαϒ�ιϒ�μϒ�, ���ενϒ� ���μέλη ���ϒ�ηϒ� ���αϒ�οϒ�ϒ�ολήϒ� ���ϒ�αϒ�ακολοϒ�θοϒ�ν ���ϒ�εϒ�ιμεϒ�ϒ�ικά ���με ���ϒ�ϒ�ϒ�α ���για ���ϒ�ην ���ϒ�εϒ�ίϒ�ϒ�ϒ�ϒ�η ���εϒ�έμβαϒ�ηϒ� ���ειδικϒ�ν ���δϒ�νάμεϒ�ν ���με ���ϒ�οϒ�ϒ�κϒ�ϒ�ά.
���Πϒ�οηγοϒ�μένϒ�ϒ�, ���ϒ�λοία ���ϒ�οϒ� ���ιϒ�ϒ�αηλινοϒ� ���ϒ�ολεμικοϒ� ���ναϒ�ϒ�ικοϒ� ���είϒ�αν ���ϒ�ληϒ�ιάϒ�ει ���ξεϒ�ϒ�ϒ�ιϒ�ϒ�ά ���ϒ�ο ���καθένα ���αϒ�ϒ� ���ϒ�α 6 ���ϒ�λοία, ���αϒ�ειλϒ�νϒ�αϒ� ���ϒ�ϒ�ι "���είϒ�αν ���δικαίϒ�μα ���να ���αϒ�οβιβαϒ�ϒ�οϒ�ν" ���ϒ�ϒ�α ���ϒ�λοία ���και ���ζηϒ�ϒ�νϒ�αϒ� ���ϒ�οϒ�ϒ� ���να ���αλλάξοϒ�ν ���ϒ�οϒ�εία. ���Τα 6 ���ϒ�λοία ���αϒ�νήθηκαν ���να ���ϒ�ϒ�ακοϒ�ϒ�οϒ�ν ���ϒ�ϒ�νεϒ�ίζονϒ�αϒ� ���κανονικά ���ϒ�ο ���δϒ�ομολϒ�γιο ���ϒ�οϒ�ϒ� ���με ���ϒ�ϒ�αθεϒ�ή ���ϒ�αϒ�ϒ�ϒ�ηϒ�α.���Β�ξίζει ���να ���ϒ�ημειϒ�θεί ���ϒ�ϒ�ι ���η ���ϒ�εϒ�ικϒ�κλϒ�ϒ�η ���ϒ�ϒ�ν ���ϒ�λοίϒ�ν ���ϒ�ηϒ� ���ανθϒ�ϒ�ϒ�ιϒ�ϒ�ικήϒ� ���ϒ�ημειϒ�νεϒ�αι ���ϒ�ϒ�α ���διεθνή ���ϒ�δαϒ�α, 70 ���ϒ�εϒ�ίϒ�οϒ� ���μίλια ���αϒ�ϒ� ���ϒ�α ���ϒ�ϒ�ϒ�ικά ���ϒ�δαϒ�α ���ϒ�οϒ� ���Β�ϒ�ϒ�άηλ.
���Το ���Β�λ-���ϒ�ζαζίϒ�α ���μεϒ�αδίδει ���ϒ�ϒ�ι ���εκαϒ�ονϒ�άδεϒ� ���ϒ�αλαιϒ�ϒ�ίνιοι ���έϒ�οϒ�ν ���καϒ�έβει ���ϒ�ϒ�ο ���λιμάνι ���ϒ�ηϒ� ���Β�άζαϒ�, ���ανεμίζονϒ�αϒ� ���ϒ�εϒ�άϒ�ϒ�ιεϒ� ���ϒ�ημαίεϒ�. ���Χιλιάδεϒ� ���Τοϒ�ϒ�κοι ���διαδηλϒ�νοϒ�ν ���αϒ�ϒ�ή ���ϒ�ην ���ϒ�ϒ�α(1.30 ���ϒ�ϒ�α ���Β�λλάδοϒ�) ���έξϒ� ���αϒ�ϒ� ���ϒ�ο ���ιϒ�ϒ�αηλινϒ� ���ϒ�ϒ�οξενείο ���ϒ�ηϒ� ���Β�ϒ�νϒ�ϒ�ανϒ�ινοϒ�ϒ�οληϒ�. ���Β�κδηλϒ�ϒ�ειϒ� ���διαμαϒ�ϒ�ϒ�ϒ�ίαϒ� ���οϒ�γανϒ�νονϒ�αι ���για ���αϒ�ϒ�ιο ���ϒ�ε ���Β�ονδίνο, ���Β�αϒ�κελϒ�νη.
���Β�νημέϒ�ϒ�ϒ�η ���αϒ�ϒ� ���ϒ�ο ���«Β�να ���καϒ�άβι ���για ���ϒ�η ���Β�άζα» http://www.shiptoga
05:20 ���Β�ιμαϒ�ηϒ�ή ���εϒ�ίθεϒ�η ���ϒ�ϒ�ν ���ιϒ�ϒ�αηλινϒ�ν ���ϒ�ϒ�ο ���Σϒ�ϒ�λο ���ϒ�ηϒ� ���Β�λεϒ�θεϒ�ίαϒ�
���Σϒ�ιϒ� 4:50 ���ο ���ιϒ�ϒ�αηλινϒ�ϒ� ���ϒ�ϒ�ϒ�λοϒ� ���έκανε ���εϒ�ίθεϒ�η ���με ���ελικϒ�ϒ�ϒ�εϒ�α ���και ���ϒ�οϒ�ϒ�κϒ�ϒ�ά ���ενάνϒ�ια ���ϒ�ϒ�ο ���Σϒ�ϒ�λο ���ϒ�ηϒ� ���Β�λεϒ�θεϒ�ίαϒ�. ���Β�ε ���ϒ�ϒ�ήϒ�η ���ϒ�ϒ�αγμαϒ�ικϒ�ν ���ϒ�ϒ�ϒ�ϒ�ν ���καϒ�έλαβε ���ϒ�ϒ�ϒ�ϒ�α ���ϒ�ο ���ϒ�οϒ�ϒ�κικϒ� ���εϒ�ιβαϒ�ηγϒ�. ���Σϒ�η ���ϒ�ϒ�νέϒ�εια ���εϒ�ιϒ�έθηκαν ���ϒ�ϒ�η ���Σϒ�ενδϒ�νη ���και ���ϒ�ϒ�α ���δϒ�ο ���ϒ�οϒ�ϒ�κικά ���ϒ�οϒ�ϒ�ηγά, ���ϒ�α ���οϒ�οία ���εϒ�ίϒ�ηϒ� ���καϒ�έλαβαν. ���Β� ���Β�λεϒ�θεϒ�η ���Β�εϒ�ϒ�γειοϒ� ���ϒ�ϒ�νέϒ�ιϒ�ε ���ϒ�ην ���ϒ�οϒ�εία ���ϒ�ηϒ�. ���Β�άλεϒ�αν ���ϒ�ο ���ϒ�κάϒ�οϒ� ���να ���ϒ�αϒ�αδοθεί ���και ���ϒ�λήϒ�ϒ�μα ���και ���εϒ�ιβάϒ�εϒ� ���αϒ�νήθηκαν. ���Φοϒ�ϒ�κϒ�ϒ�ά ���με ���άνδϒ�εϒ� ���ϒ�ϒ�ν ���ιϒ�ϒ�αηλινϒ�ν ���ενϒ�ϒ�λϒ�ν ���δϒ�νάμεϒ�ν ���καϒ�εϒ�θϒ�νονϒ�αι ���ϒ�ϒ�οϒ� ���ϒ�ο ���ελληνικϒ� ���ϒ�κάϒ�οϒ�. ���Υϒ�άϒ�ϒ�οϒ�ν ���διάϒ�οϒ�εϒ� ���ανεϒ�ιβεβαίϒ�ϒ�εϒ� ���ϒ�ληϒ�οϒ�οϒ�ίεϒ�, ���ϒ�ιϒ� ���οϒ�οίεϒ� ���δεν ���μϒ�οϒ�οϒ�με ���να ���αναϒ�αϒ�άγοϒ�με ���ϒ�ϒ�ιν ���ϒ�ιϒ� ���εϒ�ιβεβαιϒ�ϒ�οϒ�με
���Τι ���είναι ���ϒ�ο ���«Β�να ���καϒ�άβι ���για ���ϒ�η ���Β�άζα»
���Πληϒ�οϒ�οϒ�ίεϒ� ���για ���ϒ�ο ���εγϒ�είϒ�ημα ���αϒ�ϒ� ���ϒ�ην ���«Β�ϒ�οϒ�ή»
���Πολλά ���καϒ�άβια ���για ���ϒ�η ���Β�άζα
���Τα ���εννέα ���ϒ�λοία ���ϒ�οϒ� ���«Σϒ�ϒ�λοϒ� ���ϒ�ηϒ� ���Β�λεϒ�θεϒ�ίαϒ�» ���ϒ�οϒ� ���οϒ�γανϒ�νει ���η ���διεθνήϒ� ���οϒ�γάνϒ�ϒ�η Free Gaza Movement, ���ϒ�αϒ�ά ���ϒ�ιϒ� ���ϒ�ολιϒ�ικέϒ� ���ανϒ�ιξοϒ�ϒ�ηϒ�εϒ�, ���δϒ�ϒ�κολίεϒ� ���και ���ϒ�ϒ�ομοκϒ�αϒ�ικέϒ� ���αϒ�ειλέϒ� ���ϒ�ϒ�νεϒ�ίζοϒ�ν ���ϒ�ο ���ϒ�αξίδι ���ϒ�οϒ�ϒ� ���για ���ϒ�ην ���«ελεϒ�θεϒ�η ���ϒ�ολιοϒ�κημένη» ���Β�άζα.
���Τα 9 ���ϒ�λοία ���αϒ�ϒ� 50 ���κϒ�άϒ�η ���και ���με 700 ���διεθνείϒ� ���αϒ�ϒ�ιβιϒ�ϒ�έϒ� ���ϒ�ϒ�έϒ� ���ϒ�οϒ� ���αγϒ�να ���ϒ�ϒ�ν ���Παλαιϒ�ϒ�ινίϒ�ν, ���ιδιαίϒ�εϒ�α ���ϒ�ηϒ� ���αϒ�οκλειϒ�μένηϒ� ���Β�ϒ�ϒ�ίδαϒ� ���ϒ�ηϒ� ���Β�άζαϒ� ���μεϒ�αϒ�έϒ�οϒ�ν ���ϒ�αϒ�μακεϒ�ϒ�ικϒ� ���ϒ�λικϒ�, ���ηλεκϒ�ϒ�ικά ���αναϒ�ηϒ�ικά ���καϒ�οϒ�ϒ�άκια ���για ���να ���βοηθήϒ�οϒ�ν ���ένα ���ελάϒ�ιϒ�ϒ�ο ���μέϒ�οϒ� ���ϒ�ϒ�ν ���ανάϒ�ηϒ�ϒ�ν ���ανθϒ�ϒ�ϒ�ϒ�ν ���αϒ�ϒ� ���ϒ�οϒ�ϒ� ���ανηλεείϒ� ���βομβαϒ�διϒ�μοϒ�ϒ� ���ϒ�οϒ� ���ιϒ�ϒ�αηλινοϒ� ���ϒ�ϒ�ϒ�αϒ�οϒ� ���καθϒ�ϒ� ���και ���λοιϒ�ϒ� ���ανθϒ�ϒ�ϒ�ιϒ�ϒ�ικϒ� ���ϒ�λικϒ�.
���Β�ϒ�ϒ� ���ϒ�ην ���Β�λλάδα ���ξεκίνηϒ�αν 2 ���ϒ�λοία ���ϒ�ο ���ϒ�οϒ�ηγϒ� ���«Β�λεϒ�θεϒ�η ���Β�εϒ�ϒ�γειοϒ�» ���και ���ϒ�ο ���εϒ�ιβαϒ�ηγϒ� ���«Σϒ�ενδϒ�νη» ���με 58 ���αϒ�ϒ�ιβιϒ�ϒ�έϒ�, ���εκ ���ϒ�ϒ�ν ���οϒ�οίϒ�ν 17 ���Β�λληνεϒ�.
���Β�ϒ�ει ���ϒ�ημαϒ�ία ���να ���ϒ�ημειϒ�θεί ���ϒ�ϒ�ι ���ϒ�λεϒ� ���οι ���εϒ�γαϒ�ίεϒ� ���για ���ϒ�α ���ελληνικά ���ϒ�λοία ���έγιναν ���με ���εθελονϒ�ική ���δοϒ�λειά ���αϒ�ϒ� ���εϒ�γάϒ�εϒ� ���ϒ�ηϒ� ���ναϒ�ϒ�ηγοεϒ�ιϒ�κεϒ�αϒ�ϒ�ικήϒ� ���ζϒ�νηϒ�, ���αϒ�ϒ� ���μέλη ���και ���ϒ�ίλοϒ�ϒ� ���ϒ�ηϒ� ���οϒ�γάνϒ�ϒ�ηϒ� ���«Β�νϒ�ιϒ�άνϒ�α», ���καθϒ�ϒ� ���και ���αϒ�ϒ� ���Παλαιϒ�ϒ�ίνιοϒ�ϒ� ���και ���Β�ϒ�αβεϒ� ���ϒ�οϒ� ���ζοϒ�ν ���ϒ�ϒ�η ���ϒ�ϒ�ϒ�α. ���Β� ���αϒ�ϒ�ϒ�λοϒ�ϒ� ���έγινε ���με ���ϒ�ϒ�μϒ�αϒ�άϒ�ϒ�αϒ�η ���ϒ�λήθοϒ� ���κϒ�ϒ�μοϒ� ���ϒ�ϒ�ϒ� ���ϒ�οϒ�ϒ� ���ήϒ�οϒ�ϒ� ���ϒ�ηϒ� ���«Β�ιεθνοϒ�ϒ�». ���Πϒ�οϒ�ανϒ�ϒ�, ���ϒ�αϒ�ϒ�μοια ���ϒ�ϒ�οϒ�ϒ�οϒ�ά ���θα ���ϒ�ημειϒ�θηκε ���και ���ϒ�ϒ�ιϒ� ���άλλεϒ� ���ϒ�ϒ�ϒ�εϒ� ���αϒ�⒠�� ���ϒ�ϒ�οϒ� ���έϒ�ϒ�γαν ���ϒ�λοία, ���αϒ�ϒ� ���ϒ�ην ���Τοϒ�ϒ�κία ���μέϒ�ϒ�ι ���ϒ�η ���Β�αλλία.
���Β� ���Β�ϒ�ϒ�ϒ�ιακή ���Β�ημοκϒ�αϒ�ία ���αϒ�αγοϒ�εϒ�ει!
���Την ���Παϒ�αϒ�κεϒ�ή ���η ���Β�ϒ�ϒ�ϒ�ιακή ���κϒ�βέϒ�νηϒ�η, ���εϒ�ικαλοϒ�μενη ���ϒ�ην ���«ϒ�ϒ�οάϒ�ϒ�ιϒ�η ���ϒ�ϒ�ν ���ζϒ�ϒ�ικϒ�ν ���ϒ�ϒ�μϒ�εϒ�ϒ�νϒ�ϒ�ν ���ϒ�ηϒ� ���Β�ημοκϒ�αϒ�ίαϒ�» ���και ���με ���ϒ�ο ���ϒ�κεϒ�ϒ�ικϒ� ���ϒ�ϒ�ι ���«αϒ�ενϒ�ϒ� ���ϒ�αγίϒ�ϒ� ���ϒ�ϒ�ηϒ�ίζει ���ϒ�οϒ�ϒ� ���αγϒ�νεϒ� ���ϒ�οϒ� ���ϒ�αλαιϒ�ϒ�ινιακοϒ� ���λαοϒ� ���και ���αϒ�εϒ�έϒ�οϒ� ���ϒ�ϒ�ι ���οϒ�δέϒ�οϒ�ε ���ϒ�ηϒ� ���ζηϒ�ήθηκε ���αϒ�ϒ� ���ϒ�ην ���Παλαιϒ�ϒ�ινιακή ���Β�ϒ�ϒ�ή ���ϒ�έϒ�οια ���ανθϒ�ϒ�ϒ�ιϒ�ϒ�ική ���βοήθεια», ���έκλειϒ�ε ���ϒ�α ���λιμάνια ���ϒ�ηϒ� ���και ���για ���ϒ�ον ���καϒ�άϒ�λοϒ� ���και ���για ���ϒ�ον ���αϒ�ϒ�ϒ�λοϒ� ���ϒ�ϒ�ν ���ϒ�λοίϒ�ν. ���Παϒ�ά ���ϒ�ην ���ενϒ�ϒ�ϒ�ϒ�ϒ�ιακά ���αϒ�αϒ�άδεϒ�ϒ�η ���αϒ�ϒ�ή ���ενέϒ�γεια ���ϒ�ϒ�ν ���Β�ϒ�ϒ�ϒ�ιακϒ�ν ���Β�ϒ�ϒ�ϒ�ν, ���ϒ�α ���ϒ�λοία ���ϒ�ϒ�νεϒ�ίζοϒ�ν ���ϒ�ο ���δϒ�ϒ�μο ���ϒ�οϒ�ϒ�, ���ϒ�αϒ�ακάμϒ�ϒ�ονϒ�αϒ� ���ϒ�ην ���Β�ϒ�ϒ�ϒ�ο. ���Σϒ�ο ���νηϒ�ί ���ϒ�μϒ�ϒ� ���ϒ�έϒ�αν ���ϒ�οϒ� ���Τ. ���Β�οϒ�ϒ�άκη, ���ϒ�οϒ� ���Β�δ. ���Β�οϒ�δοϒ�ϒ�η, ���βοϒ�λεϒ�ϒ�ή ���ϒ�οϒ� ���ΠΒ�ΣΒ�Β� ���και ���ϒ�οϒ� ���εϒ�ϒ�ϒ�βοϒ�λεϒ�ϒ�ή ���ϒ�οϒ� ���Β�Β�Β�Β� ���Β�ϒ�ϒ�. ���Τϒ�ιανϒ�αϒ�ϒ�λλίδη ���ϒ�ϒ�άϒ�ϒ�οϒ�ν ���ακϒ�μα 25 ���αϒ�ϒ�ιβιϒ�ϒ�έϒ� ���ϒ�οϒ� ���εϒ�ιθϒ�μοϒ�ν ���να ���εϒ�ιβιβαϒ�ϒ�οϒ�ν ���ϒ�ϒ�α ���καϒ�άβια ���ϒ�οϒ� ���είναι ���έξϒ� ���αϒ�ϒ� ���ϒ�α ���ϒ�ϒ�ϒ�ικά ���ϒ�δαϒ�α ���ϒ�ηϒ� ���Β�ϒ�ϒ�ϒ�οϒ�. ���Β�ξεϒ�άζεϒ�αι ���ήδη ���ϒ�ο ���ενδεϒ�ϒ�μενο ���να ���αϒ�οϒ�λεϒ�ϒ�οϒ�ν ���με ���ϒ�οϒ�ϒ�κϒ�ϒ�ά ���αϒ�ϒ� ���ϒ�ην ���Β�μμϒ�ϒ�ϒ�ϒ�ϒ�ο.
���Τϒ�ομοκϒ�αϒ�ία ���ϒ�οϒ� ���Β�ϒ�ϒ�αήλ
���Το ���Β�ϒ�ϒ�αήλ ���ανακοίνϒ�ϒ�ε ���ϒ�ϒ�ι ���ϒ�ο ���Β�αϒ�ϒ�ικϒ� ���ϒ�οϒ� ���θα ���καϒ�αλάβει ���ϒ�α ���ϒ�λοία ���θα ���οδηγήϒ�ει ���ϒ�οϒ�ϒ� 700 ���αϒ�ϒ�ιβιϒ�ϒ�έϒ� ���ϒ�ϒ�ιϒ� ���ϒ�ϒ�λακέϒ� ���ϒ�ηϒ� ���Β�ϒ�ιϒ�ϒ�ίμϒ�α ���και ���θα ���καϒ�άϒ�ϒ�ει ���ϒ�ην ���ανθϒ�ϒ�ϒ�ιϒ�ϒ�ική ���βοήθεια. ���Β� ���«εξήγηϒ�η» ���είναι ���ϒ�ϒ�ι ���ϒ�ϒ�ϒ�κειϒ�αι ���για ���εϒ�ικοινϒ�νιακά ���ϒ�εϒ�νάϒ�μαϒ�α ���ϒ�ϒ�οϒ�ϒ�ήϒ�ιξηϒ� ���ϒ�ϒ�ομοκϒ�αϒ�ικήϒ� ���οϒ�γάνϒ�ϒ�ηϒ� ���ϒ�ηϒ� ���Χαμάϒ�.
���Χθεϒ� ���ϒ�ο ���αϒ�ϒ�γεϒ�μα ���ϒ�α ���ϒ�λοία ���ϒ�ϒ�νανϒ�ήθηκαν ���ϒ�ϒ�ο ���ϒ�ημείο ���ϒ�οϒ� ���είϒ�αν ���καθοϒ�ίϒ�ει, ���ενϒ� ���ϒ�ϒ�οβλέϒ�εϒ�αι ���ϒ�ϒ�ι ���θα ���ϒ�ϒ�οϒ�εγγίϒ�οϒ�ν ���ϒ�α ���«ϒ�ϒ�ϒ�ικά ���ϒ�δαϒ�α» ���ϒ�ηϒ� ���Β�άζαϒ� ���αϒ�ϒ�ιο ���ϒ�ο ���μεϒ�ημέϒ�ι.
���Σε ���κάθε ���ϒ�εϒ�ίϒ�ϒ�ϒ�ϒ�η, ���ϒ�ϒ�ϒ�ικά ���και ���αϒ�ϒ�ή ���η ���ενέϒ�γεια ���ϒ�ηϒ� Free Gaza Movement ���θα ���αναγκάϒ�ει ���ϒ�η ���διεθνή ���κοινϒ�ϒ�ηϒ�α ���να ���ϒ�άϒ�ει ���θέϒ�η. ���Β�ια ���ϒ�οϒ�ϒ� ���«ελεϒ�θεϒ�οϒ�ϒ� ���ϒ�ολιοϒ�κημένοϒ�ϒ� ���Παλαιϒ�ϒ�ίνιοϒ�ϒ�.
Attachment(s) from gerasimos balaouras
1 of 1 File(s)
[capitalismos] WARMONGERS
Venitist Congressman Ron Paul points out Protesters against the unconstitutional system of paper money are considered unpatriotic criminals and at times are imprisoned for their beliefs. The fact that, according to the Constitution, only gold and silver are legal tender and paper money outlawed matters little. The principle of patriotism is turned on its head. Whether it's with regard to the defense of welfare spending at home, confiscatory income tax, or an immoral monetary system or support for a war fought under false pretense without a legal declaration, the defenders of liberty and the Constitution are portrayed as unpatriotic, while those who support these programs are seen as the patriots.
If there is a war going on, supporting the state's effort to win the war is expected at all costs, no dissent. The real problem is that those who love the state too often advocate policies that lead to military action. At home, they are quite willing to produce a crisis atmosphere and claim a war is needed to solve the problem. Under these conditions, the people are more willing to bear the burden of paying for the war and to carelessly sacrifice liberties, which they are told is necessary.
Ron Paul notes the last six years have been quite beneficial to the health of the state, which comes at the expense of personal liberty. Every enhanced unconstitutional power of the state can only be achieved at the expense of individual liberty. Even though in every war in which we have been engaged civil liberties have suffered, some have been restored after the war ended, but never completely. That has resulted in a steady erosion of our liberties over the past 200 years. Our government was originally designed to protect our liberties, but it has now, instead, become the usurper of those liberties.
We currently live in the most difficult of times for guarding against an expanding central government with a steady erosion of our freedoms. We are continually being reminded that 9/11 has changed everything.
Unfortunately, the policy that needed most to be changed, that is, our policy of foreign interventionism, has only been expanded. There is no pretense any longer that a policy of humility in foreign affairs, without being the world's policemen and engaging in nation building, is worthy of consideration.
We now live in a post-9/11 America where our government is going to make us safe no matter what it takes. We are expected to grin and bear it and adjust to every loss of our liberties in the name of patriotism and security.
Though the majority of Americans initially welcomed the declared effort to make us safe, and we are willing to sacrifice for the cause, more and more Americans are now becoming concerned about civil liberties being needlessly and dangerously sacrificed.
Ron Paul asserts the problem is that the Iraq war continues to drag on, and a real danger of it spreading exists. There is no evidence that a truce will soon be signed in Iraq or in the war on terror or the war on drugs. Victory is not even definable. If Congress is incapable of declaring an official war, it is impossible to know when it will end. We have been fully forewarned that the world conflict in which we are now engaged will last a long, long time.
The war mentality and the pervasive fear of an unidentified enemy allows for a steady erosion of our liberties, and, with this, our respect for self-reliance and confidence is lost. Just think of the self-sacrifice and the humiliation we go through at the airport screening process on a routine basis. Though there is no scientific evidence of any likelihood of liquids and gels being mixed on an airplane to make a bomb, billions of dollars are wasted throwing away toothpaste and hair spray, and searching old women in wheelchairs.
Our enemies say boo, and we jump, we panic, and then we punish ourselves. We are worse than a child being afraid of the dark. But in a way, the fear of indefinable terrorism is based on our inability to admit the truth about why there is a desire by a small number of angry radical Islamists to kill Americans. It is certainly not because they are jealous of our wealth and freedoms.
We fail to realize that the extremists, willing to sacrifice their own lives to kill their enemies, do so out of a sense of weakness and desperation over real and perceived attacks on their way of life, their religion, their country, and their natural resources. Without the conventional diplomatic or military means to retaliate against these attacks, and an unwillingness of their own government to address the issue, they resort to the desperation tactic of suicide terrorism. Their anger toward their own governments, which they believe are coconspirators with the American Government, is equal to or greater than that directed toward us.
These errors in judgment in understanding the motive of the enemy and the constant fear that is generated have brought us to this crisis where our civil liberties and privacy are being steadily eroded in the name of preserving national security.
Basil Venitis asserts that now is the time to stop in Afghanistan and get out as soon as possible. De Gaulle mused that genius sometimes consists of knowing when to stop. Genius is not required to recognize that in Afghanistan, when means now. The emotion that people are feeling is deep disappointment over the Afghanistan policy of Barack Obama and the US Congress, which now registers as a surprising 90 percent disapproval rate. Doubt will turn into dissent; it will manifest in congressional districts. Amerikleptocrats will find it hard to ignore their base, as it will be very threatening to their electoral success.
The primary purpose of public diplomacy is to explain, promote, and defend principles to audiences abroad. This objective goes well beyond the public affairs function of presenting and explaining specific policies of various Administrations. Policies and Administrations change; principles do not, so long as a country remains true to itself. By all accounts, Americans have been absent from the battlefield of ideas. They blankout when Venitis asks them why they have not expelled terrorist Turkey from NATO. How can they sit next to terrorist Turks who committed the Cypriot genocide? How did Henry Kissinger finance the Turkish invasion of Cyprus?
Public diplomacy has a particularly vital mission during war, when the peoples of other countries, whether adversaries or allies, need to know why we fight. What are the ideas so dear to us that we would rather kill and die than live without them? And what antithetical ideas do our enemies embrace, about which they feel the same way? After all, it is a conflict of ideas that is behind the shooting wars, and it is that conflict which must be won to achieve any lasting success. The main reasons for failure stem from intellectual confusion regarding what it is we are defending and against whom we are defending it. Venitis asserts the greatest confusion of all is the inclusion of genocidal Turkey in NATO. Terrorist Turkey has committed the Armenian genocide, the Pontian genocide, the Greek genocide, and the Cypriot genocide.
Sunday, May 30, 2010
[epohigroup] Συνέδριο μνήμης Στέλιου Αλεξανδρόπουλου [1 Attachment]
ΣΧΟΛΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ
ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΡΗΤΗΣ
Η Ελλάδα της Μεταπολίτευσης. Κοινωνικές, Πολιτικές, Οικονομικές και Πολιτισμικές διεργασίες
Attachment(s) from gerasimos balaouras
1 of 1 File(s)
Ο βασιλιάς είναι πλέον γυμνός ...
Ανακοίνωση Της Κίνησης Για Τη Σωτήρια Της Γκιώνας
Παρακολουθώντας τις εξελίξεις των τελευταίων ημερών σε Φωκίδα και Φθιώτιδα, όπως αποτυπώνεται και στα δημοσιεύματα στον τοπικό τύπο και στο διαδίκτυο, γίνεται πλέον φανερό πως χωρίς κανένα ενδοιασμό και εντελώς απροκάλυπτα, οι μεταλλευτικές εταιρείες ΕΛΜΙΝ και S&Β περνούν στην ανοιχτή τρομοκρατία.
Εκβιασμοί για μαζικές απολύσεις (όπως καταγγέλλει το σωματείο εργαζομένων της S&Β) καθοδηγούμενες συγκεντρώσεις,(κατάληψη Δασικής Υπηρεσίας Φθιώτιδας από εργαζόμενους της ΕΛΜΙΝ) , καταστρατήγηση νόμων, εκβιασμοί και απειλές κατά της ζωής (όπως καταγγέλλουν τα μέλη του Ορειβατικού Συλλόγου Άμφισσας). Για την συνέχεια πατήστε εδώ
Διαβάστε επίσης:
-
Και από το Παρατηρητήριο Μεταλλευτικών Δραστηριοτήτων: Το πρόβλημα της S&B είναι ότι oι παρανομίες τέλος!
Για περισσότερες πληροφορίες και ολοκληρωμένη ενημέρωση:
Συν ΒΙΟΖΩ και χείρα κίνει!
«ΒΙΟΖΩ» - Πανελλήνια Ένωση Καταναλωτών "ΒΙΟ-ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΕΣ ΓΙΑ ΠΟΙΟΤΙΚΗ ΖΩΗ", ΜακΜίλλαν 10, Πατήσια, 11144 Αθήνα. Τηλ/Φαξ: 210-522 23 23, 697-9734591, Ηλ.Ταχ: email@biozo.org, Ιστοσελίδες: www.biozo.gr
Στείλτε την γνώμη σας στην ΒΙΟ.ΖΩ
Αν είσαστε σε αυτή τη λίστα κατά λάθος ή για οποιονδήποτε άλλο λόγο θέλετε να διαγραφεί η ηλεκτρονική σας διεύθυνση από αυτή τη λίστα παραληπτών, άπλα απαντήστε (reply) σε αυτή την ηλεκτρονική επιστολή με θέμα "ΔΙΑΓΡΑΦΗ".
If you have somehow gotten on this list in error, or for any other reason would like to be removed, please reply to with "UNSUBSCRIBE" in the subject line of your message
Σύμφωνα με το άρθρο 14 του Νόμου 2672/98 (ΦΕΚ 290 τεύχος Α) η ηλεκτρονική αυτή επιστολή (email), σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να θεωρηθεί μη επιτρεπτή (spam), διότι περιέχει τα στοιχεία του αποστολέα και την δυνατότητα διαγραφής από τη λίστα παραληπτών.
Saturday, May 29, 2010
[epohigroup] Η Εποχή της Κυριακής [1 Attachment]
Η εποxη
ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΑΝΑΝΕΩΤΙΚΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ
Γραφεiα: Ακαδημiας 62, 10679 Αθήνα
τηλ. 210-36 19 513 - 14, Fax : 210- 36 19 610
www.epohi.gr e-mail: epohi@otenet.
Διαβάστε(και αν συμφωνείτε) διαδώστε:
Στην Εποχή της Κυριακής :
Κεντρικός τίτλος:
Η οικονομία της δυστυχίας
Γι' αυτό το κακούργημα ποιος θα πληρώσει;
ΙΔΕΕΣ
Ετιέν Μπαλιμπάρ: «Η Ευρώπη αντιμέτωπη με την κρίση ή το τέλος της»
ΠΟΛΙΤΙΚΗ
Α.Π.Θάνος: Μαντέλης ή Ασφαλιστικό;
Συνέδριο Συνασπισμού: Τα τέσσερα σενάρια του συνεδρίου, του Π. Λάμπρου.
«Η συγκέντρωση του «Μετώπου» στο Σπόρτιγκ: Εντός-εκτός ΣΥΡΙΖΑ και μέλλον επί τα αυτά», του Χ. Γεωργούλα.
Πάνος Κοσμάς: «Ενότητα της Αριστεράς σε αντικαπιταλιστική κατεύθυνση», το στέλεχος του «Κόκκινου» μιλά στον Στ. Κουτρουβίδη.
Βασίλης Κωτούλας: «Η κακοδαιμονία του ΣΥΝ»
Αλέκος Λύτρας: «Καλή αντάμωση τα γουναράδικα...»
«ΤΟ ΠΑΣΟΚ μπροστά σε νέα διλήμματα», του Στ. Κουτρουβίδη
ΚΟΙΝΩΝΙΑ- ΚΙΝΗΜΑΤΑ
Γιώργος Ρωμανιάς: «Ο νέος εργασιακός μεσαίωνας»
Γιάννης Κουζής: «Πλήρης απορρύθμιση προς δόξαν της ¨σοσιαλιστικής» βαρβαρότητας.
«Το ημερολόγιο των απολύσεων», της Ιωάννας Διαλεισμά
Σωματεμπορία: «Περίπου νόμιμη», σχολιασμός από την Παγκόσμια Πορεία Γυναικών.
«Μια άλλη Ευρώπη είναι αναγκαία», το 6ο ΕΚΦ στην Κωνσταντινούπολη
«Προκρούστης αντί για «Καλλικράτη», του Τριαντάφυλλου Μυταφίδη
«Πολλά καράβια για τη Γάζα», του Μ. Μπαλαούρα
ΔΙΕΘΝΗ
Φρανσουά Ντελαπιέρ: «Η αριστερά να αποτελέσει εναλλακτική πολιτική πρόταση», συνέντευξη του γ. γ. του Αριστερού Κόμματος της Γαλλίας, στους Ζ. Γεωργούλα – Μπ. Κοβάνη.
Κορέα: Μακρά ιστορία θερμών επεισοδίων, του Ν. Σερβετά.
«Η Ευρώπη «τριτοκοσμοποιείται», άρθρο του οικονομολόγου, καθηγητής Μπερνάρ Κοντ.
«Viva la democracia en
«Όλη η Ευρώπη στους δρόμους», παρουσίαση των κινητοποιήσεων από τον Ν. Σερβετα.
ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
Λεωνίδας Μαριδάκης: «Η μουσική είναι οι άνθρωποι γύρω μου», συνέντευξη του ελπιδοφόρου τραγουδοποιού στον Ηρ. Οικονόμου.
Αλέξανδρος Αραμπατζής: «Υπό την απειλή των νέων μέτρων»
Γράφουν επίσης: Μ. Θεοδοσοπουλου, Μαρώ Τριανταφύλλου, Ηρ. Οικονόμου, Γ. Παυλοπούλου
ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ
«Ο Αστακός στη δίνη «επενδυτικών σχεδίων», του Ηλία Γεωργαλή
ecofilms 2010: Οικολογικές εικόνες στην πόλη των Ιπποτών, του Στρ. Κερσανίδη
Σ. Σεφεριάδης: «Καιρός για διεθνισμό: Ναι, αλλά τι σημαίνει;»
Ηρώ Διώτη: «Να είμαστε η φωνή των από κάτω στη Βουλή»
ΑΦΙΕΡΩΜΑ: «Οι μετανάστες φεύγουν;». Η οικονομική κρίση χτυπά και τους μετανάστες. Έρευνα των Στ. Ζωγραφάκη – Θ. Μητράκου.
Γράφουν επίσης: Ιωάννα. Δρόσου, Γαλήνη Κάκτου Μασλούκ, Ερβίν Σέχου, Ελιας Αχμέν, Αχμέντ Μονίρ
Η Εποχή της Κυριακής, μέσα στα κινήματα, στην Αριστερά
Σημείωση:Την «Εποχή» μπορείτε να τη βρείτε με ανανεωμένη μορφή και στο διαδίκτυο στη Δ/νση: www.epohi.gr.
Όμως η προσφυγή σ' αυτό θα παρακαλούσαμε να μη γίνεται σε βάρος της κυκλοφορίας της, γιατί, πέραν των άλλων, υπάρχει πρόβλημα οικονομικό.
Attachment(s) from gerasimos balaouras
1 of 1 File(s)
Friday, May 28, 2010
[epohigroup] Συγκέντρωση στη πρεσβεία του Ισραήλ -Στήριξη πλοίων για Γάζα [1 Attachment]
���Τα ���ϒ�λοία ���ϒ�ηϒ� ���ϒ�ϒ�ϒ�ϒ�οβοϒ�λίαϒ� ���«Β�να ���Β�αϒ�άβι ���για ���ϒ�η ���Β�άζα» ���καϒ�εϒ�θϒ�νονϒ�αι ���ϒ�ϒ�ο ���ϒ�ημείο ���ϒ�ϒ�νάνϒ�ηϒ�ηϒ� ���με ���ϒ�α ���ϒ�ϒ�ϒ�λοιϒ�α ���ϒ�λοία ���ϒ�οϒ� ���Σϒ�ϒ�λοϒ� ���ϒ�ηϒ� ���Β�λεϒ�θεϒ�ίαϒ�, ���ϒ�λέονϒ�αϒ� ���ϒ�ϒ�α ���αναϒ�ολικά ���ϒ�ηϒ� ���Β�εϒ�ογείοϒ�. ���Το ���κϒ�άϒ�οϒ� ���ϒ�οϒ� ���Β�ϒ�ϒ�αήλ ���δηλϒ�νει ���ανοιϒ�ϒ�ά ���ϒ�ϒ�ι ���θα ���εϒ�ιϒ�εθεί ���ϒ�ϒ�α ���ϒ�λοία. ���Β�ν ���ϒ�ϒ�ει ���ϒ�ηϒ� ���ϒ�ϒ�νάνϒ�ηϒ�ηϒ� ���ϒ�ϒ�ν ���ϒ�λοίϒ�ν ���με ���ϒ�ο ���ιϒ�ϒ�αηλινϒ� ���ϒ�ολεμικϒ� ���ναϒ�ϒ�ικϒ� ���καλοϒ�με ���ϒ�λεϒ� ���και ���ϒ�λοϒ�ϒ� ���ϒ�ε ���ϒ�ϒ�γκένϒ�ϒ�ϒ�ϒ�η ���έξϒ� ���αϒ�ϒ� ���ϒ�ην ���ιϒ�ϒ�αηλινή ���ϒ�ϒ�εϒ�βεία ���ϒ�ην ���Παϒ�αϒ�κεϒ�ή 28/5 ���ϒ�ϒ�α 7���μ.���μ.. ���ϒ�ϒ�οκειμένοϒ� ���να:
���· ���διαϒ�ϒ�ανϒ�ϒ�οϒ�με ���ϒ�ην ���οϒ�γή ���μαϒ� ���ενάνϒ�ια ���ϒ�ϒ�ιϒ� ���αϒ�ειλέϒ� ���ϒ�οϒ� ���ιϒ�ϒ�αηλινοϒ� ���κϒ�άϒ�οϒ�ϒ�
���· ���εκϒ�ϒ�άϒ�οϒ�με ���ϒ�η ���ϒ�ϒ�μϒ�αϒ�άϒ�ϒ�αϒ�ή ���και ���ϒ�ην ���αλληλεγγϒ�η ���μαϒ� ���ϒ�ϒ�οϒ�ϒ� ���ϒ�ϒ�νϒ�ϒ�ϒ�ϒ�οϒ�ϒ� ���ϒ�οϒ� ���βϒ�ίϒ�κονϒ�αι ���ϒ�ϒ�α ���ϒ�λοία
���· ���ενϒ�ϒ�οϒ�με ���ϒ�ιϒ� ���ϒ�ϒ�νέϒ� ���μαϒ� ���μαζί ���με ���ϒ�οϒ�ϒ� ���ϒ�ιλιάδεϒ� ���ϒ�ολίϒ�εϒ� ���αϒ�ϒ� ���ϒ�λον ���ϒ�ον ���κϒ�ϒ�μο ���ϒ�ϒ�ϒ�ε ���ϒ�α ���ϒ�λοία ���να ���ϒ�ϒ�άϒ�οϒ�ν ���ϒ�ϒ�ον ���ϒ�ϒ�οοϒ�ιϒ�μϒ� ���ϒ�οϒ�ϒ� ���και ���να ���ϒ�ϒ�άϒ�οϒ�ν ���ϒ�ην ���ϒ�ολιοϒ�κία ���ϒ�ην ���Β�άζαϒ�
���Β�λληλεγγϒ�η ���ϒ�ϒ�ον ���λαϒ� ���ϒ�ηϒ� ���Παλαιϒ�ϒ�ίνηϒ� ���ϒ�οϒ� ���μάϒ�εϒ�αι ���για ���ϒ�ην ���ανεξαϒ�ϒ�ηϒ�ία ���και ���ελεϒ�θεϒ�ία ���ϒ�οϒ�.
���Β�α ���ϒ�ϒ�άϒ�ει ���ϒ�ϒ�ϒ�α ���η ���ϒ�ολιοϒ�κία ���ϒ�ηϒ� ���Β�άζαϒ�.
���Πϒ�ϒ�ϒ�οβοϒ�λία ���Β�να ���Β�αϒ�άβι ���για ���ϒ�η ���Β�άζα.
���Β�ϒ�ϒ� ���ϒ�ο: www.shiptogaza.
���Υϒ�ογϒ�άϒ�οϒ�με ���για ���να ���ϒ�ϒ�άϒ�οϒ�ν ���ϒ�α ���ϒ�λοία ���ϒ�ϒ�η ���Β�άζα
"A Ship to
Public political Support for The ���⒠��A Ship to
In the following days an intense ���⒠��battle���⒠�� may evolve in the sea of east
Please send the signatures at http://www.shiptoga za.gr/ or, if the site has "problems" (...) do reply to this message.
Attachment(s) from gerasimos balaouras
1 of 1 File(s)